他們對于排外這個概念有些陌生，對政治不太感興趣?；蛟S是與香港比鄰，深二代所能接觸到的信息遠比內(nèi)地青年豐富得多，而其思維的建構(gòu)也顯然更為國際化。

　　如何判斷一個人是否是深二代?看看他或她的身份證開頭是否為4403，再接著問一句是否知道P E T E R、A N N、S U E和K E N (深二代英語教材中的人名)，他們不知道L IL E I和H A NME IME I是誰，卻對這些名字爛熟于心。而讓深二代和深圳 土著 區(qū)別開來的或許還有口音，大部分的深二代們自然而然接受著雙語教育甚至三語教育，在家里和父母說著流利普通話或家鄉(xiāng)方言，在學校和朋友們就來一口港式粵語。

　　他們對于排外這個概念有些陌生，對政治不太感興趣?；蛟S是與香港比鄰，深二代所能接觸到的信息遠比內(nèi)地青年豐富得多，而其思維的建構(gòu)也顯然更為國際化。15歲就獨自踏上美國求學路的深圳學生李瑞清更直白地說與北上廣的朋友們相比，深圳的朋友們更為現(xiàn)實和前衛(wèi)。

　　大部分人對深二代的印象是自我表達意識強、愛創(chuàng)業(yè)，而這些標簽的形成與他們成長的內(nèi)因與外部環(huán)境息息相關。

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　　深二代被認為具共性 有主見有愛心有商業(yè)頭腦

　　內(nèi)因

　　深二代們大多有著不迷信權(quán)威、不循規(guī)蹈矩的家庭文化

　　歷史在某些時候或許有些驚人相似，北京大學深圳研究生院人文學院副院長于長江提出，移民城市深圳的誕生軌跡與百年前的美國移民史有相似之處， 我們現(xiàn)在討論的深二代，其實就是移民二代，在美國歷史上那些移民后代出現(xiàn)了很多名人，如基辛格、索羅斯等等 。他的解釋是，新環(huán)境會給予這些人企圖證明自己比他人更強的欲望， 猶太人在全世界的財富中有話語權(quán)也與他們的種族顛沛流離2000年不無關系，他們需要一次次在新環(huán)境中站穩(wěn)腳跟 。

　　大部分的深二代家庭內(nèi)部擁有不迷信權(quán)威、不循規(guī)蹈矩的小文化。深二代比別人更能折騰，更愿意創(chuàng)業(yè)，想自己創(chuàng)造工作而不為他人打工的心態(tài)可能是遺傳，可能是家庭氛圍強烈熏陶下的結(jié)果。不少深二代直言，就算是創(chuàng)業(yè)，也不愿意從事父輩的行業(yè)，不愿意利用現(xiàn)有的資源，只因為 那樣沒意思，沒挑戰(zhàn) 。于長江笑言，深二代們這樣的性格特征本身就有選擇性， 他們的父母都具備沖破原來體制的勇氣，這樣的基因或者說是家風，無論如何會對成長于這樣家庭的孩子帶來巨大沖擊 。

　　芳芳的父母來自湖南，她還記得在羅湖上小學時本地村民學生叫自己 北姑 ： 那是90年代初，到我上中學時這樣的氛圍就消失了，可能是因為深二代人數(shù)在班上成為主流，二則因為我們有了自己的話語權(quán)。