“城中村與我們的城市生活”之城市公開課日前在深圳書城中心城舉行，主講人綜合開發(fā)研究院理事李津逵、深圳市筑博設(shè)計股份有限公司執(zhí)行總建筑師馮果川將話題聚焦城中村，向市民解讀城中村與我們的城市生活之間的關(guān)系。公開課引發(fā)許多市民關(guān)注，大家一起關(guān)心我們每個人身邊的城中村，關(guān)注我們城市的重要組成部分，一起在城中村里，尋找深圳共同的家園認(rèn)同，尋找巨大的創(chuàng)新力量。

城中村內(nèi)部能構(gòu)成良性循環(huán)

第12期“設(shè)計&生活”系列活動由深圳市規(guī)劃和國土資源委員會主辦，深圳市城市設(shè)計促進中心承辦，會圍繞“城中村和我們的城市生活”這個主題開展一系列的活動，意圖為公眾搭建一個認(rèn)識和解讀城市的開放平臺，在城市行業(yè)專家學(xué)者的引導(dǎo)下，建立個人對城市的理性認(rèn)知。

在當(dāng)天的公開課中，李津逵首先從嶺南村落、落腳城市、共同家園三個詞分享他對深圳城中村的印象。為什么說它是嶺南村落？城中村是城市中間的村莊，但是這里與北京、上海、河南、河北的村莊不一樣，這里的原住民是嶺南人。800年前，那些不愿意被征服的華夏民系帶著中原傳統(tǒng)一路南逃，一直到清朝都不斷有華族南下，他們帶著中國秦漢唐宋的傳統(tǒng)逃到了嶺南；同時，在地理大發(fā)現(xiàn)以來，歐洲人來到東南亞的落腳地又是廣東，所以廣東既是全中國最傳統(tǒng)的地方，又是最西化的地方。

第二個詞是落腳城市。李津逵說，現(xiàn)在全球有三分之一的人正在進行人類最后一次大遷徙——從鄉(xiāng)村到城市，“改革開放之后，深圳城市化發(fā)展一躍千里，迎來了空前的人口流動，來自鄉(xiāng)村的人在城市要落腳，他們需要用比較低的成本來生活，這些人在深圳自然而然就住進了城中村?，F(xiàn)在深圳有241個城中村，2億平方米的建筑面積，整個城中村的面積不足深圳的5%，但是里面能裝進去1000萬人，居住密度可以達到每平方公里10萬人，將近住了整個城市一半人口，里面的人開發(fā)廊、開商店，很方便做生意，人們也很方便接受服務(wù)，這構(gòu)成了城中村的良性循環(huán)。

湖貝古村改造引各界關(guān)注

李津逵還談到道格拉斯桑德斯寫的一本書叫《落腳城市》，這本書講了30多個全世界大都市中間的低成本生活區(qū)，李津逵相信這30多個大都市的低成本生活區(qū)中深圳的城中村一定是最好的，因為這里能夠提供穩(wěn)定的供電、清潔的用水、方便的生活，任何人在城中村都可以享受城市提供的便利。李津逵還結(jié)合城中村發(fā)生的故事為大家分析了城中村里的業(yè)態(tài)、城中村“自由的空氣”和居住的環(huán)境。他說，深圳的城中村中蘊藏著巨大的創(chuàng)新力量，從城中村還走出了許多企業(yè)家、發(fā)明家、藝術(shù)家、創(chuàng)客、公益領(lǐng)袖，城中村將為未來的城市開拓出嶄新的一面，這就是落腳城市，他們在這里落腳，在這里方便生活，在這里準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)，有機會獲得發(fā)展。

李津逵談到的第三個詞是“共同家園”，這指的是我們腳下的土地是我們共同的家園，“在剛剛過去的7月，一批長期關(guān)注深圳城市的專家、學(xué)者與規(guī)劃師等，對湖貝舊改項目方案提出了優(yōu)化的建議，所有關(guān)注深圳城中村的人們通過微信，形成了一個湖貝共識的對話并發(fā)起了‘120城市公共計劃’。羅湖區(qū)城市更新局非常開明，主動跟社會各界聯(lián)絡(luò)，再不是政府一個紅頭文件就開著推土機動工的局面，由此深圳出現(xiàn)了公共事件的討論空間，我們可以共同探討共贏的可能，湖貝古村的改造為我們翻開了新的一頁，這一頁就是深圳共同的家園認(rèn)同，叫做‘我們的深圳，我們的家’！”

對城中村有機整改更有價值

當(dāng)天，在李津逵分享完后，馮果川為大家?guī)砹?ldquo;現(xiàn)代都會的鏡像——城中村”主題分享，“說起深圳，最開始想到高樓大廈，但實際上深圳有將近一半的面積是城中村，但是我們看不到，就像一個鏡像。”

深圳為什么有這么密集的城中村？只因城中村居住成本便宜。馮果川說，上世紀(jì)90年代一直到2005年深圳房價還是比較平衡的，因為深圳城中村多而且位置好，如果在羅湖上班，住城中村又近又便宜，但是后來，核心區(qū)域的城中村一個個被拆掉消失，深圳的房價開始上漲，一些原本城中村居民改遷至市區(qū)外圍，又導(dǎo)致了市政交通越來越擁堵。

馮果川談到，與拆掉重建相比，對城中村有機整改更有價值，城中村內(nèi)客家民居、僑鄉(xiāng)洋樓、騎樓、現(xiàn)代民居等展現(xiàn)的歷史與多樣性的建筑很有意思，馮果川說，這說明建筑是與人有感情的，建筑也是體現(xiàn)精神世界的載體，城中村充滿生活氣息，是一個小社會，應(yīng)該鼓勵城中村發(fā)展，大城市存在城中村社區(qū)一點也不可恥。

馮果川從深圳城中村引申到世界各地的城中村談到，城中村現(xiàn)象不是深圳特有的，在世界各地的國際大都會都有類似的情況。巴西里約有世界上最大的城中村，但巴西人自信地在旁邊舉辦全球的盛會，奧運會開幕式主舞臺的舞臺設(shè)計就是用貧民窟的建筑樣式，巴西城中村稍作設(shè)計改造成為一個藝術(shù)的殿堂，富有藝術(shù)氣息。紐約有個格林威治村，當(dāng)年的情況與如今的深圳相似，后來出現(xiàn)了一位反對者簡·雅各布斯，寫了一本《美國大城市的死與生》，啟發(fā)了許多人改變了城中村變城的思想。但遺憾的是，中國的規(guī)劃思想改變得比較慢。

城中村保護需每個人的關(guān)注

兩位專家在公開課中也談到了對城中村大拆大建的看法，馮果川說，深圳建筑界反復(fù)討論和研究城中村，是為沉默的大多數(shù)人發(fā)聲，城中村的房客也在為這個城市做貢獻，他們不是被驅(qū)逐的群體，他們有權(quán)利為村落拆遷發(fā)聲。李津逵也認(rèn)為，不應(yīng)再做城中村大拆大建的改造。城中村不可避免存在臟亂差或治安問題，但是在經(jīng)濟發(fā)展的這個階段，一定會出現(xiàn)各種各樣的問題，不應(yīng)該因為少量問題就把城中村整體形象抹黑，忽視城中村的價值。

談到公眾如何關(guān)注城中村，李津逵認(rèn)為，全世界的城市有新城老城，城中村的保護將會是我們的文化街區(qū)，這是廣大市民的共同認(rèn)知，共同的歷史文化財富，歷史文化的價值才是人類生存的價值。他呼吁大家到城中村觀看游玩，吃一頓飯體會感知城中村中濃郁的生活氣息，這是不住在城中村的公眾參與、關(guān)注城中村的方法，此外，在專家學(xué)者方面，許多有關(guān)城中村的課題可以在城中村里討論，這也是城中村價值可貴的地方。

對于大家廣受關(guān)注的湖貝古村是否可以保留的問題，馮果川說，這不光是專家學(xué)者所能掌控，還有開發(fā)商、政府的意見，現(xiàn)在政府已經(jīng)意識到湖貝古村的價值，未來城市價值不僅僅在湖貝，還有許多建筑師為城市服務(wù)，大家應(yīng)積極參與討論，城中村多保護靠每一個人的關(guān)注發(fā)聲。