深圳90后被邊緣化的原住民 盡量不與外地人通婚(7)
曾康,深圳東門原住民,深圳中學畢業(yè)生
早上起床,曾康馬上湊到客廳中央的觀音像下,做出身體與地板平行的90度躬身姿勢,虔誠地給為他們家?guī)砗眠\的菩薩上一炷香……持續(xù)3分鐘后,他由躬姿變成蹲姿,系上馬丁大夫皮鞋的鞋帶,若有所思地望了望窗外的天色,掏出他高配置、高版本的安卓手機猛吼一句:“哥們,今天天氣這么好,咱們是去打高爾夫、網(wǎng)球還是保齡球?”
這是90后原住民曾康假期中“例課”一樣的動作,這樣的動作他已經(jīng)演繹了好幾百天。用他的話來說就是,“既要敬奉傳統(tǒng)和神明,又要時尚生活”。因此,他和他的鄰居們,拜個神也隨著歲月的變遷而漸漸拜出了各種升級版……40年前,他們家還是一間東門村落的小木屋時,灶王爺是他們的敬奉對象,后來又是關(guān)二哥,再后來喬遷新居,才換成了現(xiàn)在這尊專門請法師“開光”的大慈大悲菩薩。但拜神動作卻祖上三代代代相傳,像體操一樣精確——— 鞠躬、作揖、上香、默念三分鐘。
但結(jié)束了這三分鐘之后,曾康馬上穿越回現(xiàn)代———他對衣裝、行頭十分較真,口頭禪是“你得穿得像個人樣”,但所謂“人樣”的標準很高,日本明星木村拓哉是他心目中的理想標準,而香港明星黃偉文則是他的及格標準。每次從香港購回的名牌衣裝,他都要根據(jù)自己的身材和氣質(zhì)進行D IY改造———家中書房的小型縫紉機(父輩傳下)從來都沒有閑著,隔三差五,就有一個少年端坐在此,把格仔衫的衣袖剪裁得更加透風清爽,或者給渾白色的素衣配上自己最鐘愛的紋路。盡管,作為一代村民,曾康對耕種知識一無所知,但“繡花織布”之類的傳統(tǒng)活在他手上沒有失傳。
和眾多形容自家房子的量詞動輒是“那些”、“那棟”的原住民一樣,曾康至少在一百年內(nèi)無需顧慮房子問題,但他挑選女朋友就有些犯難。和其他原住民同鄉(xiāng)不同,他不在乎身高、家世、工作、房子、同村之類的“現(xiàn)實”因素,但他的要求卻頗為另類。“找另一半星座、血型、國籍都不重要,相反性格愛好很重要,比如你至少得學會玩微信、微博吧,現(xiàn)在誰還用Q Q這樣的屌絲聊天工具?”這是重要貼士———削尖腦袋欲嫁入本地家族的妙齡女郎要牢記,要學會玩微信,千萬不要用Q Q!
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