[編者按：國內(nèi)經(jīng)營也不會是 偷盜集團 的避風(fēng)港。近期董明珠批小米是 小偷 ，又有歸國創(chuàng)業(yè)的工科男冉宏宇博士以切身經(jīng)歷指出，董明珠沒有資格罵小米是小偷，格力才是真正的 大盜 ！今天中國已經(jīng)極大地融入全球化經(jīng)濟體，國內(nèi)外規(guī)范已趨于一致。中國規(guī)范，就是國際規(guī)范。再行使 偷盜 等掠奪式經(jīng)營，國際國內(nèi)都是全然沒有出路的。]

原標題：[亦觀察] No.320 企業(yè)國際化要合規(guī)、要有愛、更要有鏈條

20多年前，為了市場、技術(shù)、資源和產(chǎn)品，中國企業(yè)開啟了國際化。這是一個弱小的生命體開始求生存、求發(fā)展所必須經(jīng)歷的過程。20多年了，中國經(jīng)濟已經(jīng)成為第二大經(jīng)濟體，發(fā)心和擔(dān)當，都有了不一樣的格局?？墒?，在日前出席幾個年底論壇上，我發(fā)現(xiàn)許多一流企業(yè)家和學(xué)者，還局限在國際化初期的認知中。在全球化經(jīng)營已經(jīng)成為常態(tài)的背景下，你還停留在一心去他國市場拿市場拿資源，或者僅僅是把他國市場作為一個利潤中心的原始殖民地的擴張經(jīng)營中，有點類似宣布你要新的殖民地，肯定會受到當?shù)厝说姆锤谢蛘叩钟|。近期小米、聚美優(yōu)品等國際化遇到了阻力，受到歐美等國家的擠兌，甚至在一些非洲、亞洲國家，遭到當?shù)厝说呐懦?，不能不說與我們沿襲慣性思維有關(guān)。

國內(nèi)經(jīng)營也不會是 偷盜集團 的避風(fēng)港。近期董明珠批小米是 小偷 ，又有歸國創(chuàng)業(yè)的工科男冉宏宇博士以切身經(jīng)歷指出，董明珠沒有資格罵小米是小偷，格力才是真正的 大盜 ！今天中國已經(jīng)極大地融入全球化經(jīng)濟體，國內(nèi)外規(guī)范已趨于一致。中國規(guī)范，就是國際規(guī)范。再行使 偷盜 等掠奪式經(jīng)營，國際國內(nèi)都是全然沒有出路的。

（資料圖）

在我參加的一個南昌的國際合作論壇上，集結(jié)了一大批行業(yè)精英。華西希望集團CEO、特驅(qū)集團董事長王德根提出一個新的視角：國際化首先要合規(guī)要符合當?shù)貥藴省?014年10月14日，華西希望•德康集團與意大利TWB集團40億元合作項目簽約，由國務(wù)院總理李克強與意大利總理倫齊共同見證。他在回應(yīng)意大利媒體的提問時，老實巴交地說： 你們這里的行業(yè)標準做得好，到意大利來，就是向你們學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)換我們的經(jīng)營意識，把更好的產(chǎn)品拿出來給市場。

王德根的這個說法，很樸實也很究竟：國際化經(jīng)營要合規(guī)，要合上當?shù)爻晌牡暮筒怀晌牡碾p重規(guī)范，而且要給當?shù)厝嗽旄?。這是個長期以來被忽視的基本點。許多企業(yè)會從法律角度，千方百計做到不違背當?shù)胤?。而王德根則提出，比當?shù)胤筛鼮榛竞蛷V泛的是，當?shù)厝瞬怀晌牡母惺芎透ｌ?。企業(yè)國際化，要關(guān)心當?shù)厝说母ｌ恚P(guān)注當?shù)厝说脑V求。華西希望集團這樣的國際化目的，沒有不受歡迎的道理。難怪李克強總理給華西希望集團站臺！他們國際化的意識，已經(jīng)領(lǐng)先中國若干國際化企業(yè)的巨頭。

日前在北京某個企業(yè)國際化論壇上，參與人員不多，大家圍成一個圓桌交流。有國務(wù)院有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)、吳敬璉老師等學(xué)者、若干一流企業(yè)大佬和主流媒體，每人3分鐘。論壇的進展中，我有點著急。怎么若干一流企業(yè)大佬和專家的論點，有點不經(jīng)慎思，沒有跳出20年國際化慣常的習(xí)慣！中糧集團董事長寧高寧3分鐘發(fā)言無疑讓人眼前一亮。他先說了一行入境荷蘭的尷尬。邊境官員不相信中國人是去投資的。

問哪家公司。說是荷蘭的Nidera，人家更不信了。那可是荷蘭的前六。打電話去核實，最后才放行。中糧一行人總于到了對方辦公室，200多人聚在一間大房間，有媒體、有工會、有員工，集中問了寧高寧三個問題。

第一問， 你為什么要買我們 ？寧高寧答： I Love You！

第二問： 今后你打算做什么 ？寧高寧答： I Love You！

第三問： 你能給我們帶來什么 ？寧高寧答： I Love You！

會場掌聲雷動?？諝饩徍拖聛?。寧高寧說，中國企業(yè)走出去很困難，在技術(shù)、品牌、市場能力上你哪一點比別人強?都不如人家，你要向別人學(xué)習(xí)，但是又把人家買了，這就是個問題。中糧的財務(wù)人員去了，發(fā)現(xiàn)他們的系統(tǒng)比我們還好，你改不了人家什么東西。李書福跟寧高寧說過，他們買沃爾沃時人家也問他類似三個問題，他統(tǒng)統(tǒng)用 I Love you 回答。寧高寧照抄照辦，依然奏效。

高寧發(fā)言后，我搶到了發(fā)言的機會。因為那里有我30年前的老師、領(lǐng)導(dǎo)、同事和朋友吳敬璉老師，有我35年前的大學(xué)同學(xué)隔壁宿舍的兄弟寧高寧。以前一起參加論壇，都是我聽他們的，這回我也想讓他們聽聽我的聲音。而且，我想對寧高寧的觀點做一點補充或者闡發(fā)。

寧高寧輕松調(diào)侃，卻說了一個天大的問題：國際化的最終目的到底是什么？他避開了市場、產(chǎn)品、資源、技術(shù)、品牌等等慣常目的，提出了一個簡單樸實的愛。他或許看過《星際穿越》，知道能夠穿越遙遠的星際空間的一定是愛。

當愛跳出慣常人際關(guān)系中的恩愛情仇，就是一種對天地人的慈悲和敬畏，一種不斷調(diào)整自己意識來適應(yīng)當?shù)爻晌牡暮筒怀晌牡囊?guī)范的努力，一種通過創(chuàng)造妙有妙用的產(chǎn)品來豐富市場的初發(fā)心和原點。

這個原點很脆弱。欲望的狂風(fēng)惡浪試圖席卷它、摧毀它。這就需要厚德來蓄養(yǎng)它。我們中國文化傳統(tǒng)就是敬畏謙虛，放下成功當個新手，清靜無為，抱素守樸，保持愚蠢。這個厚德聚合起來就是無私、無功、無名的德一，散開來就是仁義禮智信若干內(nèi)外修持。

無論多美好的意愿和厚德，都與一定的物結(jié)合才有價值。中國文化特別注重 物形之 的具體形式，特別注重通過匠心匠魂的產(chǎn)品來呈現(xiàn)我們的意愿和美德。庖丁解牛，19年一把刀不卷刃，他把解牛作為自己精進的載體；鬼斧神工的梓慶木匠，把做家具當成了以天和天的行當。

中國文化傳統(tǒng)特別重視 器成之 。器意味著，在把產(chǎn)品練成 極致妙有 的同時，也成就了 才全人 。古時器與勢同音，器是勢的子集合，無器不成勢。成就 才全人 與成就 極致妙有 同時完成。

上面說的這四個節(jié)點組成了一個生命鏈條： 道生之，德蓄之，物形之，器成之。 經(jīng)營不僅僅是思維顛覆，更是一個生命鏈條的邏輯體系。沒有一個完整的生命鏈條或邏輯體系來實現(xiàn)，再好的創(chuàng)意，再好的發(fā)心，再好的夢想，就永遠是個空想。這就是中國人的信仰，這就是中國人的文化自信。

上述好主意四位一體的生命鏈條，是老子在《道德經(jīng)》第51章提出的：

道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，長之育之，亭之毒之，養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德 。

本文為王育琨獨家授權(quán)網(wǎng)易財經(jīng)《亦觀察》專欄發(fā)布。本文僅代表作者觀點，不代表網(wǎng)易立場。

作者系著名管理和并購專家，清華長三角研究院中國企業(yè)家思想研究中心主任。五洲聯(lián)盟商學(xué)院執(zhí)行董事，百年企業(yè)研發(fā)中心主任。曾任國務(wù)院發(fā)展研究中心研究員、世界銀行顧問。
 

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